Публикации: Лаврова Екатерина Александровна

Об авторе: УрГПУ
  1. Предпосылки становления Урала как главного металлургического центра России XVII-XVIII века
    Дата публикации: 12.09.2017 | Описание

    Предпосылки становления Урала как главного металлургического центра России XVII-XVIII века

    Предпосылки становления Уральской металлургической промышленности можно отследить с XVI века, когда появляются планы создания металлургической промышленности на Урале. Но в тот период в стране ещё отсутствовали компетентные, в вопросе освоения Уральских ресурсов, кадры. 

    (2 слайд) К началу XVII века рудные и лесные ресурсы чёрной металлургии центральной России истощились, а политика реформаторов того времени, позже Петра I, требовала больших затрат металла и качественной железной руды, в первую очередь для обеспечения армии и флота. Ресурсы для этой промышленности имелись в достаточном объёме на Урале: большое количество рудных месторождений, обилие лесов, рек для строительства плотин и создания прудов. Однако, только в 1626, году попытки отыскать руду, для создания крупной железоделательной промышленности, на Урале увенчались успехом у саксонца Ариса Петцольда, до которого другие иностранные «рудознатцы» потерпели неудачу в районах верхней Камы и Печоры, в Чердынском краю и т.д. (1). Уральский металл с первых проб показал себя пригодным для изготовления качественных изделий.  

    (3 слайд)  Урал по качеству руды занимает первое место в мире, в руде с гор Высокая, Магнитная, Благодать содержится до 66% железа (2). В  частности наличие  естественных ресурсов (леса, реки и т.д.) сыграло в пользу Урала как главного металлургического центра страны.

    Программный документ, положивший начало созданию на Урале крупной промышленности – указ Петра 1 от 10 июня 1697 года «О выборе вся­ кого чина людям руд в Верхотурье и Тобольске, о выборе удобных мест и учреж­дение заводов и о присылке в Москву снятых с таковых чертежей» (3). В нем были определены действия Сибирского приказа и воеводской ад­министрации по подготовке и строительству первой металлургической мануфак­туры.

    Следует отметить, что указ в большей степени касался организации работ в  Верхотурском уезде, и особенно у Магнитной горы, где были открыты основные залежи железных руд. В соответствии с распоряжением требовалось основать «большой» завод вблизи  рудников, больших массивов леса и судовой реки, «которой бы возможно водою в понизовые сибирские города отпустить». Местным железоделательным масте­рам предписывалось осмотреть и описать удобные места под «большие заводы». Кроме того, следовало охарактеризовать экономику края, собрать сведения обо всех «мужицких» заводах и доходах с них, описать летний и зимний пути до Уткинской слободы, оценить выгоду доставки металла в Москву. Цель строительства заводов по свидетельству документа заключалась в пер­вую очередь в литье пушек и гранат, изготовлении различного «ружья» «для обо­роны Сибирского царства от всяких иноземцев» и уже во вторую очередь — в по­ставке оружия в Москву и другие «понизовые и верховые» города (очевидно, в Центральной России). Также предписывалось начать изготовление различных  сортов железа для пополнения казны за счет продажи его в различных городах и на соляных промыслах Приуралья.

    Осенью 1697 года были обследованы участки рек на наличие благоприятных мест для строительства заводских плотин. Указали на места по р. Нейве при впадении в неё р. Алапаихи и у д. Федьковки, а так же магнитной горы (4). Таким образом, открытие в 1696— 1697 гг. нескольких перспективных железо­рудных месторождений, многократная экспертиза руды, наличие других ресурсов и благоприятные экономические расчеты не оставляли никаких сомнений в необ­ходимости и выгодности основания металлургической мануфактуры на Урале.

    (4 слайд) Но для реализации этих возможностей требовались ещё и социально-исторические предпосылки. А именно, плотность населения региона на конец XVI века составляла всего 0,1 души на км2 (5).

    С ростом городов  и дифференциацией занятий населения, расширением рынков сбыта, торгового оборота и денежных отношений, натуральные феодальные повинности заменяются денежными оброками и налогами, что в свою очередь расширяет сферу эксплуатации трудящихся. Однако это способствовало ещё большему закабалению крестьянсва, следовательно, увеличению побегов крестьян от своих  феодалов, как правило, в Заволжье и Приуралье (6). В 1649 году происходит окончательное закрепощение крестьян, но это ведёт к расширению колонизации окраин страны, в частности Урала. Вместе с колонизацией  на Урал продвигаются и будущие заводчики, в лице купцов и царских банкиров, которые захватывают земли вместе с вольницей - строят города, заводы.

    Заводчики получали привилегии от императора: освобождались от пошлин, имели монопольное право на своё производство и обеспечивались правительством рабочей силой (7). Промышленное строительство XVII-XVIII веков вызывает нужду в рабочих  руках на уральских заводах, поэтому Пётр I железозаводчику Демидову разрешает «…принимать в рабочие, на пожалованный завод  всякого звания людей, без разбора из прежней жизни и причин удаления из внутренней России» (8).

    (сл. Слайд) Кроме того на Урале существовал водный путь, пригодный для реализации готовой продукции горных заводов XVIII - XIX века. Готовое железо отправлялось с пристани водным путём в Петербург, на Макарьевскую (Нижегородскую) ярмарку и на экспорт – в «заморский торг»

    (сл слайд) Совокупность этих факторов, способствовала развитию на Урале горнодобывающей промышленности, которая  служит базой для черной и цветной металлургии, химической и строительной индустрии. В целом машиностроение и металлургия главенствуют на Урале, как по объему продукции, так и по значению для страны (9). В XX в. Урал превратился в мощный бастион оборонной индустрии страны. Он сыграл крупную роль в двух мировых войнах, особенно во второй, когда поставил для нужд фронта подавляющее количество отечественных вооружений и тем самым способствовал победе не только в Великой Отечественной войне, но и перелому в ходе второй мировой войны в це­лом. (сл слайд)

  2. Музеи Японии
    Дата публикации: 12.09.2017 | Описание

    Япония — совершенно иной мир с особой историей и культурой — мир утонченный, глубокий, древний и изящный. Японскому искусству присуще удивительное внимание к мельчайшим деталям, оно знаменито на весь мир своей неповторимой красотой, а многочисленные музеи Японии манят людей со всего мира — тем более, что тематика их разнообразна и интересна.

     В своей работе мы рассмотрим 3 самых интересных, на наш взгляд, музея Японии.

    Музей студии Гилби

    Наверняка многие видели фильмы японского мультипликатора Хаяо Миядзаки, такие как «Унесённые призраками», «Ходячий замок», «Ветер крепчает», «Мой сосед Тоторо» и многие другие. Автор мультиков, Миядзаки, снимает их совместно со студией Гилби, которой в Японии отведён отдельный музей в Токио. Планирование создания музея началось ещё в 1998 году. Строительство началось в марте 2000 года, а официальное открытие музея произошло 1 октября 2001 года. Хаяо Миядзаки создавал дизайн музея сам, рисуя наброски, похожие на те, которые он делал для своих фильмов. На дизайн музея повлияла европейская архитектура, такая, как в местечке Кальката, Италия. Целью Миядзаки было сделать само здание музея частью экспозиции.

    На нижнем этаже музея находится выставочный зал, рассказывающий об истории анимации. На первом этаже находится макет анимационной студии с эскизами и справочными материалами. Кроме того, там показан весь процесс создания анимационного фильма. Музей также включает в себя книжный магазин, сувенирные магазины и кафе. Существует также игровая комната для детей в возрасте до 12 с гигантским Котобусом. На крыше музея находится сад со статуей робота и Небесный замок Лапута.

    Музей маленького принца

    В Японии без внимания не оставили и произведение находящее отклик в сердцах взрослых и детей – «Маленький принц» Антуана де Сент-Экзюпери, аналогично создав музей Маленького принца в Хаконе.

    Музей Маленького принца начал свою работу в 1999 году - первый в мире, посвящённый автору книги. Странно, что он появился не на его родине, а в стране восходящего солнца. Инициатором выступила одна из японских телевизионных компаний.

    Японцы сумели устроить на небольшой территории французский городок с магазинами и булочными. Идея была в том, чтобы воссоздать атмосферу региона Прованс, который повлиял на творчество Сент-Экзюпери.

    Музей рассказывает о жизни автора знаменитого литературного персонажа. Фотографии и письма раскрывают биографию писателя. А в небольшом театре, оформленном как пустыня, можно познакомиться с историей жизни Маленького Принца. К сожалению туристов, вся информация представлена только на японском языке.

    Экспозиция рассказывает о жизни автора знаменитого литературного персонажа с помощью его подлинных писем и фотографий.

    Музей чайной церемонии

    У многих Япония ассоцириуется с гейшами и чайными церемониями, последним даже посвящён музей. Музей чайной церемонии Кимура — музей в японском городе Касивадзаки (префектура Ниигата) был открыт 3 ноября 1984 года.

    Бывший учитель английского языка Кимура Канко Ансигэёси был известным в Касивадзаки популяризатором и преподавателем чайной церемонии. Его идея о создании в городе музея чая сразу получила всестороннюю поддержку от городского комитета туризма, мэра города и предпринимателей. За короткий срок в фонд музея было собрано около 100 миллионов йен.

    1984 год — 1 марта основан благотворительный фонд для сбора средств на строительство музея

    1984 год — 3 ноября состоялось открытие музея

    1992 год — в феврале проведена реконструкция (расширение) зала чайных церемоний

    1995 год — 12 июня мэр города Касивадзаки и его жена пожертвовали музею свою коллекцию чайной посуды

    2001 год — с апреля посетителям предлагается чайная церемония на открытом воздухе в саду Сёун Сансо

    Редкий даже для самой Японии художественный музей чайной церемонии, в котором представлены сезонные гончарные и фарфоровые изделия, приборы для проведения чайной церемонии, старинные произведения живописи и каллиграфического искусства. Здесь вы можете принять участие в чаепитии в специальной чайной комнате или отведать зелёный чай на свежем воздухе в специальной зоне, наслаждаясь видом прекрасного в любое время года японского сада.

    Здесь выставлено 103 артефакта, 78 чайных мисок и водяных сосудов, вазы для цветов, контейнеры с благовониями и т.д. Выставки в двух комнатах обновляются дважды в год. Особенностью музея является то, что музейные выставки используются во время чайных церемоний.

    Токийский музей метро

    Для начала, прежде чем, рассказывать о самом музее, я кратко расскажу о токийском метрополитене. В каком-то смысле можно назвать этот проект феноменальным, а всё потому что метро в Токио является одним из самых больших во всём мире и насчитывает 285 станций. Да, в городе Нью Йорк станций больше, 421 станция, но при этом метро Н.Й. уступает Токио по пассарижопотоку.

     В вагонах установлены сиденья с подогревом. Остановки объявляются на японском и английском языках, реже — на китайском. В Токийском метро существует специальная должность по заталкиванию пассажиров в переполненные вагоны — осия. Наверное только по этому стоило открыть в Токио целый музей, посвящённый собственному метрополитену. Читая рецензии гидов и тур-фирм можно выделить общую информацию о музее:

    В Районе станции Касай есть музей токийского метро. Это очень увлекательное место как для детей, так и для взрослых, не имеет никаких возрастных ограничений. В самом же музее рассказывается история токийского метро с момента начала его строительства, от 1920 года и до наших дней. Внутри выставлены образцы вагонов, а также их уменьшенные копии, строительные макеты веток метро, стенды с предметами, относящимся к строительству и истории. Посетители могут посмотреть видео и попробовать себя в роли машиниста метро на нескольких симуляторах и увидеть тоннель метро в разрезе, а также познакомиться с технологией строительства. 

    Чтобы нам ближе проникнуться идеями музея я предлагаю более наглядно рассмотреть фотографии, потому что это скорее музей, где преимущественно работает наглядность:

    1. Вход в музей сделан в виде турникета
    2. Автомат по продаже входных билетов в музей, переделанный из автомата по продаже билетов в метро, образца 1984 года
    3. Образцы вагонов метро. Вход в них свободный, внутри можно посидеть проникнувшись атмосферой метрополитена тех лет
    4. Вот так выглядит вагон метро образца 80-х годов. Такие вагоны сейчас эксплуатируются в Буэнос-Айресе, Токио же ушло вперёд
    5. Здесь мы видим ещё один образец старого Вагона 70-х годов, как видите они и сейчас выглядят более чем достойно. Внутри стоят манекены, которые помогают приобщиться к визуальной атмосфере того времени
    6. Здесь мы видим, что первые турникеты сделаны из дерева, как и отделка внутри вагонов
    7. Именно так выглядит тоннель метро в разрезе
    8. Здесь можно почувствовать себя настоящим машинистом метро. Симулятор позволяет не только попробовать управлять и видеть на экране станции со стороны машиниста, но и почувствовать движение вагона и услышать звуки при воздействии на рычаги управления
    9. Симуляторы движения поездов между разными станциями
    10. Интересный факт музея в том, что стоимость входа в музей приравнивается к усреднённой стоимости проезда в метро. То есть, около 150 рублей, в переводе.
  3. Сословная монархия во Франции XIII - XV вв
    Дата публикации: 12.09.2017 | Описание

    (1 слайд)

    (2 слайд) Ни́на Алекса́ндровна Хачатуря́н — советский и российский историк-медиевист, профессор исторического факультета МГУ, специалист в области политической истории Франции и историографии.

    В книге анализируется политика государства по отношению к классам и сословиям феодальной Франции – духовенству, дворянству, крестьянству, городскому сословию, – что дает возможность понять сущность феодального государства и выявить его особенности. Автор использует законодательные документы, хроники и другие источники.

    (3 слайд) Глава 5. Лимиты королевской власти. К вопросу о политической роли сословно-представительской системы во Франции 14-15 веков. По мере реализации властью своей политики требовалась как властям, так и обществу идти на уступки. Лимитами королевской власти служила коллективная и институционно оформленная активность сословий. Этьен Марсель в письме Карлу 5 упоминал, что подчинение сословий обеспечено покровительством господина, и это вполне оправдывает военные действия парижан против правительства. В 1439 году короля считали лишь пользователем короны, то есть уже разграничивались личность короля и королевское достоинство, и король как личность должен был подчиняться всем законам, как и другие горожане. В 1484 году на ассамблее ген.штатов была выдвинута идея народного суверенитета, которая получила более полное развитие в 16 веке.

    (4 слайд) особенности сословно-представительной системы.  Сравнительное сопоставление её звеньев.  

    Ген.штатам автор уделяет особое значение в своём исследовании, тк это яркий пример сословно-представительских учреждений, изучение которых необходимо для создания полной картины работы сословно-представительских учреждений.

    Историки 19-20 века недооценивали роль штатов в жизни общества. Сегодняшние исследования, основанные на сравнении с аналогичными системами, например Германии или Нидерландов, не противоречит сложившемуся до этого впечатлению.

    Пётр Льюис объясняет это тем, что на начальных этапах генеральные штаты созывались исключительно с подачи короля, которому в ведении своей политики была необходима поддержка народа (КП, войны итд). И в большинстве случаев не могли помочь сословиям добиться никаких юридических прав. Отсутствовало и соподчинение между ген.штатами и другими звеньями представительной системы. Отсутствовали нормы представительных сословий, был слабо развит принцип выборности. Единственный выход из ситуации – генеральные штаты, но расширение социальной базы всё равно происходило «традиционными способами».

    Выборы городских представителей и в церквях носили ограниченный характер и сводились к назначению вышепоставленными.

    (5 слайд)

    Изначально ген.штаты должны были развить принцип выборности, но получилось иначе – это привело больше к торжеству монархии, нежели сословий.

    Полит. роль ген.штатов – утверждение налога. На ассамблеях конечно, выдвигались проекты реформ и прочее, но они не получали юр. Прав и подтверждения законом.

    Большая зависимость ген.штатов от королевской власти, постоянные  розни привилегированных сословий так же их ослабляла.

    Несмотря на всё это, оценка ген.штатов всё равно требует существенных правок.

    Таким образом, наличие ассамблей позволяет говорить о наличии действенной системы сословного представительства.

    (7 слайд)

    Сходные черты штатов и аналогичных систем: спонтанное возникновение, что, как правило, определялось, процессом сословного оформления общества. Первоначальное ядро – сеньориальная курия. (прованс, бургендия, бретань, нормандия). Но в ходе централизации франции провинциальные собрания оформились раньше общегосударственных – подчёркивает замедленность формирования особенно на более высоких уровнях. 

    (8 слайд)

    В целом, автор попыталась системно исследовать полит. и соц. организации общества франции на этапе сословной монархии. Цель – выяснение вопроса о социальной природе новой формы государства. Это должно было показать взаимодействие монархи с другими соц.  силами.

    Особенности формирования сословно-представительного режима: замедленность, замедленное формирование выборного начала,  демократичность состава (участие в выборах крестьянских общин, или выставление ими депутата), если сравнивать ген.штаты и провинциальные, то достоинство первых – решение вопросов общегосударственного уровня и осуществление централизации.

  4. Охота на ведьм. По одноимённому фильму
    Дата публикации: 12.09.2017 | Описание

    (слайд) Во второй части фильма рассказывается о Мэтью Хопкинсе, который заработал себе репутацию охотника на ведьм. Всё началось в 1645 году, когда в деревне мененктри в Эссексе женщину поразила лихорадка, а её муж обвинил в этом ведьму – Элизабет Кларт, славившуюся скверным характером и острым языком. Обвинение в колдовстве для того времени явление абсолютно нормальное, этому способствовала написанная в нач.17 века книга Якова 1 Демонология. Его сын Карл 1 попытался положить конец преследованием ведьм, но власть он не удержал и началась гражданская война. В таких условиях обвиняется в ведовстве ЭК, но одного обвинения было не достаточно, тогда другой мужчина находит «улики» - свидетельства других горожан о колдовских деяниях Элизабет. За это расследование принимается Метью Хопкинс, молодой, на тот момент, католик, уверовавший в то, что мало просто верить, нужно ещё свою веру и преданность всячески показывать и проявлять.

    В дом Элизабет вломились несколько женщин и стали её обыскивать на предмет причастности к соглашению с дьяволом (различные дефекты на коже втч и родинки). Нашли «печать» на половых органах Элизабет. К слову сказать, Э была старушкой, вдовой и не имела одной ноги.

    После обнаружение печати от Э требовалось раскаяться в сделке с дьяволом, что обычно происходило под пытками, но пытки были запрещены при Карле 1, поэтому команда Хопкинса  просто не давала спать Элизабет на протяжении нескольких суток, что, впрочем, не являлось пыткой, согласно законодательству.  На 3 день к Элизабет явился Хопкинс, и она ему созналась в своих греховных деяниях, так же указала ещё на несколько дам, которые тоже якобы были ведьмами.

    (слайд) В промежуток с марта по апрель было совершено 6 арестов, в июне  их было уже больше 30. Подозреваемых держали в замке Колчестер, в тюрьме, где многие умерли от болезней и каждодневных избиений. (слайд) В июле состоялся суд, в числе подсудимых была и ЭК. На суде она заявила, что не виновна, но Хопкинс методом шантажа заставил некую Ребекку дать показания в суде против ведьм. В итоге казнили 15 человек, среди которых была ЭК – это самый массовый приговор за ведовство в истории Англии.

    (слайд)

    Это дело повысило репутацию Хопкинса, и он присвоил себе титул охотник на ведьм, старался быть похожим на представителя власти, но на деле не таковым не являлся и вообще давно вышел за пределы Эссекса, в которых ему было разрешено заниматься расследованием.

    До Хопкинса дошло, что прихожане считают своего священника Джона Лоуса колдуном, и Хопкинс во что бы то ни стало, должен был добиться признания в колдовстве этого священника.(слайд)  Его так же обыскали, стали пытать бессонницей и несколькодневной ходьбой, но священник не признавался, тогда Хопкинс нарушил закон и использовал метод «купания» во рве одного замка. Согласно демонологии Якова 1, причастного к Дьяволу  святая вода выталкивает, а не виновный – тонет. Т.е. никаких шансов на выживание. Это считалось пыткой, и было не законно. Под этой пыткой священник признался в греховных деяниях, но не в связи с дьяволом.(слайд) В день суда совместно с ним судили ещё 90 ведьм, стоя с петлёй на шее он сам прочитал себе заупокойную службу.

    Слайд В итоге Хопкинс орудовал в 7 графствах, но его ни кто не останавливал, т.к. народ использовал его для истребления нежелательных людей. Хопкинс за каждую жертву получал хорошие деньги. Возможно, изначально, он начинал свою карьеру из-за преданности вере, но в конечном итоге гонялся уже  за наживой, и брал огромные деньги за казни и пытки ведьм, не считаясь с законом.

    (слайд) Горожанам всё меньше нравились такие удары по их кошелькам, поэтому среди них уже появляются недовольные и прямые враги Хопкинса, в частности Джон Гоул, тоже являвшийся священником. Он начинает осуждать Хопкинса в своих проповедях. Позже была выпущена книга, где обличались поступки Хопкнса, она нашла своих читателей в лице группы дворян. Весной 1647 года было разбирательство против Хопкинса с судьями и дворянами. Хпокинс написал свои ответы на  обвинения,  где признавался в нарушении закона, хотя сие преступлением не считал. Это резко снизило спрос на его услуги.

    (слайд) В августе 1647 года Хопкинс умер, вероятно, от туберкулёза. На его счету более 100 невинных жертв.

    Через 55 лет его дело продолжили в Салеме,  и казнили ещё 20 невинных жертв.

  5. Культура в эпоху дворцовых переворотов
    Дата публикации: 12.09.2017 | Описание

    Общая характеристика культуры эпохи «дворцовых переворотов» и екатерининского правления

    1слайд XVIII в. занимает важное место в истории русской культуры. Определяющим в ее развитии становится светское направление. Создается система общего и специального образования, открывается университет, возникают периодическая печать и журналистика. Происходит становление новой, ориентированной на запад поэзии, драматургии и прозы. В живописи на первый план выдвигается портрет. В архитектуре появляются выдающиеся образцы гражданского зодчества. Я расскажу преимущественно о достижениях дворянской культуры.

    Образование

    Со времен Петра I просвещение в России обретало все более четкий светский характер. Вместе с тем традиционная форма «обучения грамоте» была массовой и повсеместной. Увеличилось число солдатских гарнизонных школ. Основное внимание уделялось образованию дворян в закрытых учебных заведениях. В 1731 г. был создан Шляхетский кадетский корпус, а в 1752 г. – Морской шляхетский корпус. Помимо этого, дворянских детей обучали в частных пансионах, а также на дому. В XVIII в. входит в моду приглашение учителей-иностранцев, особенно французов.

    Несмотря на столь крупные успехи в области просвещения в России потребность в системе образования ощущалась все более остро. По инициативе императрицы разработка проектов школьного образования была поручена одному из ярких общественных деятелей того времени – 2 слайд И. И. Бецкому. Он был инициатором и женского образования.

    Но деятельность И. И. Бецкого и реализация его плана ни в коей мере не решали проблему создания системы начального образования. Для решения этого вопроса в 1782 г. организуется «Комиссия об учреждении училищ». Первым итогом работы Комиссии было открытие 4-классных и 2-классных народных училищ в Петербургской губернии.

    3 слайд Всего в конце XVIII в. в России насчитывалось около 550 различных учебных заведений, в которых обучалось около 60 тыс. человек.

    Одним из главных событий середины XVIII в. было открытие первого высшего гражданского учебного заведения – Московского университета. Куратором его был И. И. Шувалов. Однако идейным строителем Московского университета был М. В. Ломоносов. Он разработал проект организации университета, добивался того, чтобы университет был бессословным и светским (так как в нем не преподавалось богословие). Он принял активное участие и в создании учебников. Для подготовки студенческих кадров при университете была создана специальная гимназия с двумя отделениями – для дворян и разночинцев.

    Создание в России Академии наук, бурное развитие в XVIII в. мирового естествознания способствовали становлению и развитию русской науки.

    Наука

    4 Слайд Значительного уровня развития достигла в XVIII в. русская наука. М. В. Ломоносов (1711–1768) был выдающимся ученым XVIII в., интересы которого охватывали различные области наук. Главная его заслуга состояла в основании и открытии Московского университета (1755 г.).

    5 слайд В XVIII в. растет интерес российского общества к своему историческому прошлому, появляются историографические труды. Первый русский историк В. Н. Татищев (1686–1750) пишет «Историю Российскую с самых древнейших времен». Вслед за Татищевым появляются исторические труды:

    1) М. В. Ломоносова;

    2) М. М. Щербатова;

    3) И. Н. Болтина;

    4) И. И. Голикова;

    5) Г. Ф. Миллера и др.

    В 70—80-е гг. XVIII в. на страницах периодической печати публикуются исторические документы.

    6 слайд Ряд интереснейших достижений характеризует развитие технической мысли в России. Но в большинстве случаев технические новшества не находили применения. Одним из известнейших изобретателей того времени был И. П. Кулибин (1735–1810).

    7 слайд Широкое развитие получили физико-географические исследования и естествознание. В 1724 г. по приказу Петра I была снаряжена Первая Камчатская экспедиция во главе с В. Берингом и А. И. Чириковым. Итоги этой экспедиций грандиозны: описаны богатства Урала, Сибири и Алтая, собраны материалы по географии, зоологии, ботанике, этнографии и т. п.

    8 слайд Литература и общественная мысль. Театр

    В условиях феодально-крепостнического строя литература была по преимуществу дворянской. Народное творчество было устным. Дворянская литература XVIII в. развивалась в русле классицизма. Основным направлением в литературе был классицизм в виде од, трагедий, похвальных слов.

    Наиболее ярко это проявилось в творчестве А. П. Сумарокова, перу которого принадлежат комедии и трагедии, выполняющие воспитательные функции, а также у раннего представителя классицизма XVIII в. – А. Д. Кантемира. Важным этапом в развитии русского классицизма явилось творчество придворного поэта В. К Тредиаковского (1703–1769). 9 слайд Отстаивая чистоту русского литературного языка, М. В. Ломоносов создает учение о трех литературных «штилях». Крупнейшим русским поэтом конца XVIII в. был Г. Р. Державин (1743–1816).

    10 слайд На исходе XVIII в. наблюдается отход от классицизма, преодоление сентиментализма и формирование реалистических тенденций. Раньше всего это проявилось в творчестве Д. И. Фонвизина (1745–1792) – создателя социальной комедии.

    Основоположником русского сентиментализма считается писатель, историк, носивший прозвище «Колумб русской истории», автор «Истории Государства Российского» Н. М. Карамзин (1766–1826).

    11 слайд Крупнейшей фигурой русской общественной мысли является А. Н. Радищев (1749–1802). Занимая пост военного прокурора, в годы пугачевского восстания он познакомился с делами беглых рекрутов, в которых как в зеркале, отразились порядки крепостной России. Это подвело Радищева к мысли о необходимости крестьянской революции в России. В своем литературном произведении «Путешествие из Петербурга в Москву» он осуществил переход от литературного жанра сентиментализма к критическому реализму.

    12 слайд Во второй половине XVIII столетия в России происходит развитие журналистики. С конца 1750-х гг. появляются первые частные журналы. Среди них «Трудолюбивая пчела» А. П. Сумарокова. В основном это были дворянско-сословные издания. В период правления Екатерины II развернулась деятельность просветителя Н. И. Новикова (издатель сатирических журналов «Трутень», «Живописец», «Пустомеля», издатель словарей, детских, женских журналов).

    13 слайд В XVIII столетии в России довольно широкое развитие получило театральное искусство. Известнейший театр с великолепной труппой крепостных актеров был у графов П. Б. Шереметьева и Н. П. Шереметьева. В труппе Шереметева блистала знаменитая крепостная актриса и певица П. И. Ковалева-Жемчугова (1768–1803).

    Интересную эволюцию в XVIII в. претерпевает музыкальное творчество. В дворянской среде широко распространяется русская народная песня, а также стилизация под народный склад песни.

    14 слайд Живопись

    Характерная черта живописи XVIII в. – освобождение от культовой тематики. Особое место в русской живописи XVIII в. занял портрет. Реализм начинает проявляться в портретах Л. П. Антропова (1716–1795). Успешно работал в жанре портрета крепостной художник Шереметева И. П. Аргунов (1729–1802).

    Русское портретное искусство этого времени имеет мировое значение, особенно выделяются три мастера:

    1) Дмитрий Левицкий;

    2) Владимир Боровиковский;

    3) Федор Рокотов.

    Наряду с пышным парадным портретом в творчестве Ф. С. Рокотова (1736–1808) появляется портрет неофициальный, интимный, все внимание в котором обращено не на пышные одежды, а на лицо человека.

    15 слайд Многообразно и широко представлено творчество Д. Г. Левицкого (1735–1822). Парадные портреты Левицкого, восхищающие великолепием одежд, передают богатство предметной фактуры. Примеры тому – портрет богатейшего заводчика П. А. Демидова; серия портретов благородных воспитанниц Смольного института – подростков-девочек в образе светских дам (Е. И. Нелидовой, Е. Н. Хрущовой и др.). Д. Г. Левицкий писал портреты Дидро, Екатерины П.

    16 слайд Продолжателем традиций Левицкого был В. Л. Боровиковский (1757–1825), в портретах которого искусство психологизма достигло вершины совершенства. Мастер близок к сентиментализму (портреты мечтательной и томной М. И. Лопухиной – один из лучших образцов этого жанра; царицы Екатерины II, гуляющей в саду в простой одежде, без всяких атрибутов ее царственного положения, за который Боровиковскому присудили звание академика).

    1,слайд Архитектура, скульптура

    В 1-й половине XVIII в. господствующим стилем в архитектуре было барокко. Для него характерно создание огромных ансамблей, отличающихся торжественностью, пышностью, обилием лепнины, скульптур, колонн. Во 2-й половине XVIII в. на смену барокко приходит классицизм.

    18 слайд Наиболее яркой фигурой середины XVIII столетия был В. В. Растрелли (1700–1771). Его основными архитектурными шедеврами являются:

    1) дворец в Петергофе;

    2) дворцовый ансамбль в Царском Селе;

    3) Смольный монастырь под Петербургом.

    Он строил пышные дворцы, храмы, павильоны, загородные комплексы и т. п. В 1754–1762 гг. Растрелли возвел новый Зимний дворец примерно на том же месте, где стоял Зимний дворец Петра I.

    19 слайд Во 2-й половине XVIII в. появляется ряд крупнейших талантливых русских зодчих. В их деятельности русский классицизм обрел свои основные черты. В. И. Баженов (1737–1799) – великий русский зодчий, один из первых представителей русского классицизма. Его постигла трагическая судьба: проект грандиозного дворца в Московском Кремле был одобрен, но не осуществлен. Вторая его работа – проектирование и строительство царского загородного дворца в селе Царицыно под Москвой – была доведена до окончания постройки, но, по приказу Екатерины II, разрушена за близость Баженова к Новикову. Долгие годы В. И. Баженов выполнял заказы частных лиц, и только в 90-е гг. XVIII в. создал проект Михайловского замка, построенного для Павла I в 1797–1800 гг. архитектором Бренна.

    Наряду с дворцово-парковой архитектурой в XVIII столетии все большее значение приобретает строительство зданий общественного назначения. Одной из первых построек подобного типа является знаменитое Адмиралтейство в Петербурге работы русского архитектора И. К Коробова (1700–1747).

    20 слайд В строительство крупных общественных сооружений в Москве большой вклад нес великий русский зодчий М. Ф. Казаков (1738–1812). Будучи одним из учеников и почитателей В. И. Баженова, он продолжил совершенствование особенностей русского классицизма, сделал его еще более строгим и простым. Замечательный пример творчества Казакова – Сенатское здание в Московском Кремле.

    Одновременно с русскими зодчими в России успешно работали и иностранцы. Среди них наиболее талантливыми были шотландец Чарльз Камерон и итальянец Джакомо Кваренги.

    21 слайд Одним из первых образцов классицизма стало огромное здание Академии художеств, возводившееся на протяжении четверти века (1763–1788 гг.). Создать в России Академию художеств, в которой могли бы учиться живописцы, скульпторы, архитекторы, то есть своего рода центр искусств, задумал еще Петр I. Этот замысел осуществила его дочь Елизавета в конце своего царствования – в 1757 г. в Петербурге.

    22 слайд Архитектор И. Е. Старов (1745–1808) также придерживался канонов классицизма. Самое знаменитое его произведение – Таврический дворец князя Г. А. Потемкина-Таврического в Петербурге (1783–1789). Им построен и собор Александре-Невской лавры. Именно Старов создал классический тип дворца-усадьбы, применив особую композицию с основным корпусом и боковыми флигелями (пристройками), вынесенными вперед (эта схема очень понравилась русским помещикам).

    23 слайд Наконец, нельзя не упомянуть о великолепных достижениях русских скульпторов XVIII столетия. В числе первых стоит знаменитый Ф. И. Шубин (1740–1805). Тенденции реализма, острая портретная характеристика выражены в его творчестве четко, рельефно. Шубинские портретные бюсты рассчитаны на круговой осмотр. Игра теней и световых бликов на поверхности мрамора или бронзы придает скульптуре особую живость и выразительность.

    В области декоративной скульптуры в эту эпоху работала целая плеяда выдающихся мастеров:

    1) Ф. Г. Гордеев;

    2) М. И. Козловский;

    3) И. П. Прокофьев;

    4) Ф. Ф. Щедрин;

    5) И. П. Мартос.

    24 слайд Они дали замечательные образцы декоративной и монументальной скульптуры. Особо следует отметить памятник Петру I, созданный французским скульптором Фальконе (1716–1791). 25 слайд В целом в конце XVIII—начале XIX вв. публика предпочитала скульптуры, выполненные на мифологические и исторические сюжеты. Поэтому очень популярным был М. И. Козловский (1753–1802), так как в своем творчестве он обращался в основном к античной мифологии и библейским преданиям.

  6. Почему Тишайший
    Дата публикации: 27.02.2017 | Описание

    Алексей Михайлович вступил на престол в 1645 году, 16-летним юношей. Он получил обычное старомосковское образование, то есть мог бойко прочесть в церкви часы и не без успеха петь с дьячком на клиросе по крюковым нотам. При этом он до мельчайших подробностей изучил чин церковного богослужения и мог поспорить с любым монахом в тонкой искушенности по части молитв и поста. Царевич прежнего времени, вероятно, на этом бы и остановился. Но Алексей воспитывался в иное время, когда русские люди смутно испытывали потребность в чем-то новом, а значит, иноземном. Ребенком Алексей уже держал в руках затейливые заморские игрушки: коня немецкой работы, немецкие же гравюры, и даже детские латы, сделанные для него мастером немчином Петром Шальтом.

    Кроме того, в 11-12 лет Алексей уже был владельцем маленькой библиотеки, заключавшей в себе дюжину томов. Со временем чтение стало его ежедневной потребностью. Про зрелого Алексея Михайловича говорили, что он «навычен многим философским наукам». Царь также любил писать, пытался изложить историю своих военных походов, пробовал себя в стихотворстве и составил устав соколиной охоты, замечательный по образному языку и стремлению к бескорыстному любованию красотой.

    Вот это привлекательное сочетание верности старорусской традиции с наклонностью к полезным и приятным новшествам составляло корень характера Алексея Михайловича. Царь был образцом набожности: в Великий и Успенский пост по вторникам, четвергам и субботам кушал один раз в день, и кушанье его состояло из капусты, груздей и ягод — все без масла. По понедельникам, средам и пятницам во все посты он не ел и не пил ничего. В церкви стоял иногда часов по пяти и по шести кряду, клал по тысячи земных поклонов, а в иные дни и по полторы тысячи. В то же время, увлекаемый новыми веяниями, он частенько отступал от старозаветного порядка жизни. Ездил Алексей Михайлович в немецкой карете, брал с собой жену на охоту, устраивал первые в России театральные представления, заботился о развитии флота и дал детям в учители книжного монаха, который учил их не только часослову и Псалтыри, но также латинскому и польскому языкам.
    Что ж удивляться, что именно в семье Алексея Михайловича вырос будущий прорубатель окна в Европу.

    И наконец, не забудем то необыкновенное смирение, с которым Алексей Михайлович воспринимал свой царский чин. В одном его письме читаем поразительные слова. Самодержец всея Руси жалуется, что истощил долготерпение Господа, ибо по многим своим грехам не годится во псы, не то что в цари. «Лучше быть маленькой звездочкой там, у небесного престола, нежели солнцем здесь, на земле», - пишет он в другом месте. Тут, кстати, вспомним, что Алексей Михайлович был современником другого государя, Людовика XIV, который в своем непомерном тщеславии присвоил себе титул «короля-Солнца» и не видел ничего дурного или хотя бы смешного в том, чтобы напевать хвалебные гимны, сложенные в его честь придворными подхалимами.

    Почему — Тишайший?

    Царь Алексей Михайлович остался в истории с прозвищем «Тишайший». А вот что оно означает?
    (3 слайд)
    Обыкновенно считается, что Алексея Михайловича прозвали так за его мягкую доброту. Действительно, царь был добродушный человек. Однако он вовсе не был «тишайшим» в этом смысле слова — ни по своей натуре, ни по делам. Рассмотрим вначале его характер.

    Если второй Романов и обнаруживал некую «тихость», то лишь в первые годы своего правления, когда был юн. Но его природная вспыльчивость очень быстро дала себя знать. Царь легко терял самообладание и давал волю языку и рукам. Так, однажды, поссорившись с патриархом Никоном, он прилюдно обругал его мужиком и сукиным сыном. Вообще Алексей Михайлович умел браниться весьма изобретательно и изощренно, не то что нынешние сквернословы со своим убогим лексиконом средней школы. Вот, например, какое письмо царь отправил казначею Саввино-Сторожевского монастыря отцу Никите, который, выпивши, подрался с размещенными на постой стрельцами: «От царя и великого князя Алексея Михайловича всея Руси врагу Божию и богоненавистцу и христопродавцу и разорителю чудотворцева дома и единомысленнику сатанину, врагу проклятому, ненадобному шпыню и злому пронырливому злодею казначею Миките». Таков был царь на язык.
    Скажем теперь насчет рук. Раз в думе обсуждался вопрос о войне с Польшей, и царев тесть боярин Милославский, никогда не бывавший в походах, неожиданно заявил, что если государь назначит его воеводой, то он приведет ему пленником самого короля польского. Это наглое хвастовство так возмутило царя, что он дал старику пощечину, надрал ему бороду и пинками вытолкал из палаты. И это Тишайший царь? Вряд ли.

    Что касается дел, то в царствование Алексея Михайловича меньше всего было тишины и покоя. Царь требовал от своих подручных служить без устали. Вспоминая «работы свои непрестанные», боярин Артамон Матвеев замечал, что «прежде сего никогда не бывало». А по отзыву протопопа Аввакума, царь «накудесил много в жизни сей, яко козел скоча по холмам и ветер гоняя». Да и когда было Алексею Михайловичу отдыхать, если в его правление бунт следовал за бунтом, война за войной. Сами современники называли XVII век — «бунташным веком».

    Но как раз это последнее обстоятельство и дает ключ к правильному пониманию прозвища «Тишайший». Его истоки лежат в старинной формуле «тишина и покой», которая символизировала благоустроенное и благоденствующее государство. Алексей Михайлович именно «утишил» Россию, раздираемую бунтами и расколами. В одном документе того времени так и сказано, что по смерти Михаила Федоровича Мономахову шапку надел «благородный сын его, благочестивейший, тишайший, самодержавнейший великий государь, царь и великий князь Алексей Михайлович. Тогда под его высокодержавною рукой во всем царстве благочестие крепко соблюдашеся, и все православное христианство безмятежно тишиной светилось».
    Вот какой смысл вкладывали наши предки в эпитет «тишайший» — это был официальный государев титул, имевший отношение к сану, а не к характеру царя. И таким «тишайшим» государем, кстати, официально был не один Алексей Михайлович, но и его сыновья, преемники на троне: вначале Федор Алексеевич, затем братья Иван и Петр, а потом в течение 30 лет один Петр, которого уж никак заподозришь в «тихом» поведении и излишней мягкости.

    (сл. Сладй)

    Алексей Михайлович (1629—1676) — русский царь с 1645 г., сын первого царя из династии Романовых — Михаила. Во внутренней политике продолжил политику отца по восстановлению и дальнейшему развитию страны после разрухи Смутного времени. Его правление характеризуется усилением центральной власти и шагами на пути к установлению абсолютной монархии (см. Абсолютизм). Было юридически оформлено крепостное право (см. Соборное уложение 1649 г.). Специализация производства, частновладельческие мануфактуры (30), ярмарки, привлечение на службу иностранцев (Немецкая слобода) способствовали установлению экономических связей между отдельными частями страны и началу складывания всероссийского рынка. Социально-политическая обстановка в правление Алексея Михайловича была нестабильной. Реформа патриарха Никона привела к церковному расколу, а конфликт царя и патриарха привел к первым мерам по подчинению церкви государству. Во внешней политике при нем с Россией была воссоединена Левобережная Украина на правах автономии, возвращены Смоленская и другие западные земли. На востоке русские землепроходцы достигли Тихого океана, и река Амур стала границей с Китаем. Бунташным веком назвали XVII век.

    В правление Алексея Михайловича были крупные городские восстания (Соляной бунт 1648 г., Медный бунт 1662 г. в Москве, восстания в Новгороде, Пскове и др.), крестьянская война под предводительством Разина (1670— 1671), Соловецкое восстание 1668—1676 гг. и др.

    (сл сдайд)

  7. Галилео Галилей, интересные факты
    Дата публикации: 23.02.2017 | Описание

    (1 слайд)Если говорить о Галилео Галилее, то его полное имя Галилео ди Винченцо Бонайути де Галилей.  Имя этого человека известно, кажется, даже самому нерадивому школьнику. Этот итальянец, удивительный человек, основатель современной физики, изобрел современный телескоп, с помощью которого заглянул в просторы Космоса. Но в непростой жизни и биографии Галилео Галилея было много интересных фактов и достижений. Рассмотрим самые примечательные из них.

    (2  слайд)  Галилей первым в новейшей науке придумал и соорудил подзорную трубу, с помощью которой смог наблюдать за ночным небом. Случилось это в самом начале XVII века. Впоследствии она стала прообразом современных телескопов, которые являются просто усовершенствованными моделями Галилеевого изобретения. Ученому с помощью своей трубы удалось увидеть невероятные для того времени вещи: поверхность Луны с кратерами, четыре крупнейших спутника Юпитера, диск Марса. Также ученый понял, что Млечный путь, эта серебряная россыпь на ночном небе, есть не что иное, как скопление огромного количества звезд.

    (3  Слайд) Галилео Галилей был первым, кто открыл, что плотность жидкости меняется в результате повышения или понижения температуры. Названный в честь учёного термометр сделан из герметичного стеклянного цилиндра. Внутри чистая жидкость и несколько пузырей, каждый из которых имеет гирьку. По мере изменения температуры они поднимаются и опускаются в зависимости от математических принципов. И все же в термометре Галилея помимо практической ценности есть еще и эстетическая – это сам по себе прекрасный объект. И хотя Галилео не создавал этот термометр, его назвали в его честь, потому что без его открытий термометра бы не было. Эти устройства производят с конца 17-ого века.

    (4  Слайд) Многим известно легендарное высказывание Галилея, озвученное им в суде: « А все-таки она вертится!». Дело в том, что Галилей, занимаясь математикой, физикой и астрономией, поддержал взгляды Коперника, говоря, что в Солнечной системе все планеты, и Земля в том числе, вращаются вокруг Солнца. Это было невиданной ересью! Инквизиция устроила над ученым суд, итогом которого стало его отречение от своих взглядов. На самом деле, ученый не произносил своей знаменитой фразы, это было бы слишком опасно.

    (5  Слайд) Галилея во время следствия не пытали, о чем распространилась впоследствии молва, а только угрожали пыткой. Галилео не упорствовал в своих взглядах, отрекся от них, поэтому церковные дознаватели вели себя с ним относительно мягко, в итоге наказав лишь тюремным сроком.

    (6  Слайд) Несмотря на эту историю, ученый считал себя прилежным католиком. Он не стремился пошатнуть в людях веру в Бога, и даже состоял в теплых отношениях с Папой Урбаном VIII (правда, это было задолго до суда над астрономом).

    (7  Слайд) Галилей сравнивал Землю и Луну, с помощью своей трубы наглядно демонстрируя, что на последней есть «твердь», камни и горы. Это шокировало его современников, уверенных, что твердую поверхность имеет в Космосе лишь Земля.

    (8  Слайд) Остаток жизни Галилей провел в небольшом городке Арчетри под наблюдением инквизиции. Уезжать отсюда ему запретили. Рядом с Галилео находился монастырь, где многие годы жили две его дочери. Внук Галилея (по линии сына) стал ярым религиозным фанатиком, который считал открытия деда ересью и в результате сжёг все его домашние рукописи.

    (9  Слайд) Галилея похоронили в гробнице не сразу после смерти, на это существовал запрет церкви. Погребение в каменном склепе произошло через время, похоронен ученый рядом с великим Микеланджело.

    (10      Слайд) Своей жизнью и деятельностью естествоиспытатель показал, что человек может дерзнуть понять окружающий мир с помощью разума, экспериментов, умозаключений. Будучи убежденным католиком, он утверждал мысль простую мысль: наука может и должна быть независимой от религиозных догматов. И время подтвердило правоту Галилея.

    (11      Слайд) Спасибо за внимание. Пожалуйста Ваши вопросы.

  8. Ольвия и Скифы в III-II вв.до н. э
    Дата публикации: 23.02.2017 | Описание

    (1 Слайд)

    (2 слайд) Происхождение Скифов.

    Геродот рассказывает, что скифы жили по берегам Меотиды и Понта Эвксинского, от Танаиса, отделявшего их владения от земли савроматов (сарматов), до Истра (Дуная), занимая пространство на 20 дней пути вглубь страны. К западу от Борисфена и по обоим берегам его жили каллипиды (смешанное племя, которое Геродот называет «эллино-скифами»), алазоны, скифы-пахари и скифы-земледельцы, к востоку же от названной реки скифы-кочевники и скифы царские, которые были самым могущественным из скифских племен и «считали остальных скифов своими рабами». Западные скифские племена, как показывают уже названия «скифы-пахари» и «скифы-земледельцы» были оседлыми и земледельческими, восточные же, по-видимому более значительные, состояли из занимавшихся скотоводством кочевников.

    (3 слайд) Греки и Скифы

    Во время ВГК Грекам пришлось столкнуться со Скифами, изучением которых занялся Геродот, оставив нам бесценную информацию об этом народе: "скифы вовсе ничего не cеют и не пашут", "у скифов нет ни городов, ни укреплений, и свои жилища они возят с собой. Все они конные лучники и промышляют не земледелием, а скотоводством; их жилища - в кибитках". Несмотря на примитивность жизни скифов, им удалось создать мощное государство. Скифам подчинялись многие народы, жившие по соседству с ними. В 512 году до н. э. скифы даже отразили поход мощной армии персидского царя Дария I.

    (4 слайд) Основание Ольвии

    Колонизация берет свое начало в VIII веке до н.э. и занимает бассейн Средиземного моря. Тем не менее, еще в VII веке до н.э. начался процесс освоения берегов Понта Аксинского - Моря Негостеприимного, первоначально именно такое название эллины дали Черному морю. В скором времени греки поменяли свое мнение о гостеприимности этих земель, и Черное море получило наименование Понт Эвксинский, т.е. Море Гостеприимное.
    Ольвию основали переселенцы из Милета. В расположении города в устье Южного Буга, или как называли реку древние греки – Гипанис, было два важных преимущества: первое – огражденное от ветров устье являлось хорошей стоянкой для кораблей, второе – благодаря рекам Днепр и Буг у эллинов появилась возможность осваивать новые земли в глубине материка и открывать новые торговые пути.

    (5 слайд) Период расцвета (эллинский период)

    В период своего расцвета территория города составляла около 50-55 га (сейчас почти третья часть древнего города затоплена водами Бугского лимана), а его некрополя - около 500 га, в Ольвии было больше 20 000 жителей. По берегам Бугского, Днепровского и Березанского лиманов располагались сотни сельских поселений, составлявших сельскую округу города - хору (хорой называлась сельскохозяйственная округа древнегреческого полиса).

    Место, выбранное для города, было очень удачным, так как оно имело естественные природные оборонительные линии. Высокое треугольное плато с двух сторон было окружено глубокими оврагами, здесь располагался Верхний город. Склоны плато окружал амфитеатром Нижний город, защищённый с третьей стороны лиманом.

    (6 слайд) Упадок и угасание Ольвии

    В середине I в. до н.э. Ольвия была разгромлена войсками гето-даков во главе с Буребистой. Оставшиеся в живых жители покидают город, и жизнь здесь прекращается на несколько десятилетий. Город никогда уже не достигает уровня прежнего расцвета.

    Жизнь на месте Ольвии возрождается не ранее конца I в. до н.э., по прошествии нескольких десятилетий после готского разгрома.

    Со второй четверти III в. расцвет Ольвии постепенно начинает угасать. Вследствие вторжения готов и союзных им племён в различное время были захвачены и сожжены Тира и Ольвия. Ольвия пострадала даже дважды - во время первых «скифских» или «готских» походов в 232 - 238 гг. и во время их последнего массового похода 269 - 270 гг.

    Последнее восстановление Ольвии происходит не ранее конца 80-х гг. III в. Но это было не более, чем на 100 лет, когда жители навсегда покинули Ольвию.

    (7 слайд) Ольвия сегодня

    Сейчас Ольвия - это Национальный Государственный историко-археологический музей-заповедник Украины.

    Подъезжая к Парутино, видишь уходящие к горизонту поля пшеницы, ячменя, подсолнухов. Наверное, что-то похожее было и в те времена, когда в сельскохозяйственной округе Ольвии - хоре - кипела жизнь. Основным продуктом экспорта из Северного Причерноморья в митрополию у греков всегда было зерно.

    Город Ольвия был окружён стенами и представлял собой крепость в виде неправильного треугольника. Такую форму диктовал рельеф местности, на которой располагался город: с двух сторон овраги, с третьей - лиман. Ольвия делилась на Верхний город, Среднюю часть (склон холма к лиману) и Нижний город. Часть Нижнего города сейчас находится под водой поднявшегося с античных времён Бугско-Днепровского лимана.

    Сейчас Ольвия - это большое плато с частично раскопанными улицами с основаниями домом и других строений.

    Раскопки продолжаются, здесь постоянно работает Ольвийская Экспедиция. [8] По оценкам археологов в настоящее время раскопано не более 1/80 территории, т.е., практически вся Ольвия ещё лежит под землёй и под водой лимана и ждёт своего часа. Для посетителей доступна примерно половина территории раскопок, та, где сейчас раскопки законсервированы. Места ведущихся в настоящее время раскопок закрыты для посещения. Территория охраняется серьёзно вооружённой охраной. Это обусловлено проблемой «чёрных археологов».

    (8 слайд) список источников и литературы

    (9 слайд) спасибо за внимание. Пожалуйста ваши вопросы.

  9. Скандинавская мифология по энциклопедии Кирилла Королёва
    Дата публикации: 22.02.2017 | Описание

    Энциклопедия Королёва Кирилла «Скандинавская мифология»  была издана в 2007 году. Автор книги стремится разобрать мифологию, так как скандинавская миология очень запутанная, и при её прочтении создаётся впечатление, что она существует сама по себе, а читателю приоткрываются лишь отдельные её фрагменты и события.

    Всякая мифология — плоть от плоти народа, ее создавшего. В ней, как в зеркале, отражаются характер народа-родителя, ценности, которые он превозносит и лелеет, — и антиценности, им порицаемые и отрицаемые; также мифология, точнее, самый ее дух, находится в непосредственной связи со средой обитания народа-мифотворца.

    Каждый народ рано или поздно начинает задаваться вопросом о том, как  был создан их мир и вообще всё, что их окружает. За неимением научных знаний по этому вопросу человек начинает фантазировать, приписывая различным природным явлением смысл, который для них понятен.